01
玉折兰摧
释义:多用于悼念英年早逝的亲朋至友,尤其是年轻男子。
出处:南朝宋代刘义庆《世语新语.言语》:「宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。」表达他坚贞不屈、清白自守的志向。
02
玉树长埋
释义:「玉树」,指年少出众之人,古人也用「玉树临风」描绘举止温文有礼的人。
出处:晋书第七九卷《谢安列传》,文中用「玉树」形容优秀的年轻人。
03
霜凋夏绿
释义:用于年轻男性丧者的挽辞
出处:清朝纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:「撰有诗句数卷,尚未成书,霜凋夏绿,其稿不知流落何所。」表示时光的流逝。
04
少微星陨
释义:「少微」,中国古代星座名,由4颗星组成。比喻年轻。星陨,如流星般消逝。用于哀挽少年男性丧者通用的挽辞。
05
玉楼召记
释义:比喻有才华的文人英年早逝。常用于男性少年挽辞。
出处:唐朝李商隐《 李贺小传》。相传唐代诗人李贺将死时,见一个红衣人传玉帝诏令,谓「帝成白玉楼,文召君为记」”之后便死了。
06
壮志未酬
释义:形容对丧者因志愿未实现而惋惜哀悼。对少年男性逝者的挽辞。
出处:唐朝李频《春日思归》:「壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。」酬:实现。指志向或抱负还没有实现就衰老或死亡。
01
硕德贻徽
释义:形容逝者留给世人很多道德高尚和美善的典范。常用作老年男性挽辞。
出处:中国近代思想家郑观应《盛世危言》:「当今王大臣耆年硕德,虽不乏人,求其能深知水军事务」。「硕德」常指德高望重的人。
02
老成凋谢
释义:「老成」,经历多,做事稳重。常用作形容年事已高而有德望的人去世。
出处:明朝张岱《西湖梦寻·云居庵》:「山门前后皆长松,参天蔽日,……见之辄有老成凋谢之感。」
03
道范长昭
释义:「道范」指道德品性堪为人典范。「长昭」永垂不朽。用于年老男性挽悼。
04
德望永昭
释义;形容逝者具有崇高德风,足为后世楷模。用于哀悼老年男性的挽辞。
05
典型足式
释义:「式」,效法。形容死者的德行作为典范楷模,足以为后人所效法。
06
清望流徽
释义:具有清高名望及美善行为的人永远流传。多用于男性丧礼挽辞。
出处:南朝张率《相逢行》:「堂上抚流徽, 雷樽朝夕施。」「流徽」原是琴的别称,后也指流传的好名声。
01
一朝千古
释义:对人死去的委婉说法,表示一旦永别。「千古」常常寓意死亡,也表示时代久远。通用于悼念男性丧者的挽辞。
出处:唐朝《新唐书·薛收传》:「吾与伯褒共军旅间,何尝不驱驰经略,款曲襟袍,岂期一朝成千古也。」(薛收是唐太宗开国之初的得力助手,他不幸病死,此为唐太宗李世民写给他侄子以表哀思的信。)
02
行谊可师
释义:行谊,品行,道义。形容逝者的行为道义值得世人效法。多用于男性悼辞。
出处:唐朝韩愈《争臣论》:「主上嘉其行谊,擢在此位。」
03
英气长存
释义:英气,英俊、豪迈的气概。通用于哀挽男性逝者。
出处:宋朝陆游《记梦》:「李白杜甫生不遭,英气死岂埋蓬蒿?」
04
德业长昭
释义:德业,德行与功业,形容德泽功业永垂不朽。多用于男性逝者哀挽通用的挽辞。
出处:唐代杜甫 《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》:「大府才能会,诸公德业优。」
05
英才早逝/英年早逝
释义:英才,才智出众,才华杰出的人。通用于哀挽男性丧者的挽辞。
出处:唐代李白《赠何判官昌浩》诗:「夫子今管乐,英才冠三军。」
06
英风宛在
释义:英风,高尚的风格和美好的声望。形容人虽己不在人世,但其风范仍存留人间。用于哀悼男性逝者的挽辞。
出处:《三国演义》第七六回:「今君侯英风震于华夏,使故人闻之,不胜叹羡。」
07
大雅云亡
释义:大雅,指人品德高尚,性情纯美。多用于哀悼男逝者通用的挽辞;亦可用于哀挽学界丧者的挽辞。
出处:《诗经·大雅·瞻昂》:「人之云亡,邦国殄瘁。」后人以「大雅云亡」代指有崇高威望的学界泰斗或家中能诗文的长辈去世。
08
生荣死哀
释义:形容死者生时受人尊敬,死后为人所哀悼。常用于男性逝者哀悼的挽辞。
出处:《论语.子张》:「其生也荣,其死也哀。」(用来比喻孔子的智慧高深,得到老百姓拥护,他生也光荣,死也可哀。)
09
梁木其坏
释义:梁木,用来支撑建筑物或棚架的木条,比喻贤哲死亡。男性逝者通用的哀挽辞。
出处:《礼记.檀弓上》:「泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?」原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。
10
风摧椿萎
释义:椿,一种多年生落叶乔木,用来比喻父亲,古时称父亲为「椿庭」;母亲为「萱堂」,此处为男性的代称,用于哀挽男性逝者通用的挽辞
出处:明朝程登吉《幼学琼林》第二卷:「父母俱存,谓之椿萱并茂。」
11
露冷椿庭
释义:椿树因高龄被后人用作比喻长寿。椿庭,对父亲的尊称。男性逝者通用的哀挽辞。
出处:明朝程登吉《幼学琼林》第二卷:「父母俱存,谓之椿萱并茂。」
12
谠论流徽
释义:谠论:正直美善而具说服力的言论;流徽:流传的好名声。用于哀悼男性丧者通用的挽辞。
出处:宋朝欧阳修《为君难论》:「忠言谠论,皆沮屈而去。」
13
痛失老成
释义:老成,阅历多而做事稳重的人或年高德劭者。用于哀挽男性逝者通用的挽辞。
14
典则空留
释义:典则,典章法则,形容丧者留下楷模典范。用于悼念男性逝者通用的挽辞。
出处:《书•五子之歌》:「有典有则,贻厥子孙。」
15
栋析榱崩
释义:榱,屋椽。原来比喻国家倾覆,后来用作比喻国家痛失英才。用于哀挽男性死者通用的挽辞。
出处:《左传.襄公三十一年》:「子于郑国,栋也,栋析榱崩,侨将压焉,敢不尽言。」
16
庚星匿彩
释义:庚星,太白金星,通常代表老年人(尤其是男性)。匿,隐藏,躲藏。比喻星宿已无光亮色彩,形容人过世。常用于哀悼男性丧者的挽辞。
17
驾鹤西归
释义:鹤,传说中神仙的座骑,古时象征长寿。西归,比喻人去世。对逝者有尊敬祝福之意。适用于悼念男性。丧者通用的挽辞。
出处:唐代崔颢《黄鹤楼》:「昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。」
18
明德流徽
释义:明德,光明之德或才德兼备的人。流徽:流传的好名声。通用于哀悼男性逝者的挽辞。
出处:《四书•大学》「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」
19
遽返道山
释义:道山,旧时指文人集聚的地方,或者传说中的仙山。形容对丧者遽逝的惋惜。通用于哀挽男性逝者的挽辞。
出处:宋朝苏轼《上虢州太守启》:「至于事简讼稀, 潇洒有道山之况。」
20
跨鹤仙乡
释义:认为得道后能骑鹤升天(一般是道教所用)。用于纪念哀悼男性逝者的挽辞。
出处:宋代林景熙《简卫山斋》:「何当蹑飞珮,跨鹤青云端。」
21
尘榻空留
释义:优礼宾客﹑贤士之典。空留,白白地留下。适用于哀挽男性逝者的挽辞。
出处:南朝·梁·沈约《酬谢宣城朓卧疾》诗:「宾至下尘榻,忧来命绿尊。」
22
南极敛芒
释义:南极,星宿名字,喻指老人星。敛芒,收敛锋芒,指含蓄。用于悼念男性逝者的挽辞。
出处:明朝谢榛《四溟诗话》:「大篇决流,短章敛芒,李杜得之。」
23
硕德堪钦
释义:硕德,品德高尚。形容丧者的德仪令人钦佩。常用于哀悼男性逝者通用的挽辞。
24
文星遽落
释义:文星,即文曲星,传说为主掌文运的星宿。遽,急速。用于悼念男性先人通用的挽辞。
25
蒿里兴悲
释义:蒿里,地名。位于泰山南面,相传为死者葬身之所,后为墓地的通称。兴悲,引起自己的悲伤。用于哀悼男性逝者通用的挽辞。
26
桑梓流光
释义:桑梓,指乡里或父老乡亲。形容逝者为乡里的荣耀。用于男丧者通用的挽辞。
出处:《诗·小雅·小弁》:「维桑与梓,必恭敬止。」
27
高风亮节
释义:高风,品格高尚;亮节,气节坚贞。用于男性逝者通用的悼念挽辞。
出处:宋朝胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:「余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之。」
28
泰山其颓
释义:泰山,五岳之首;颓:坍塌。比喻众所仰望的人去世。适用于悼念男性死者的挽辞。
出处:西汉戴圣《礼记·檀弓上》:「泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!」原指孔子把自己的死喻作像泰山崩塌。后来用作对自己敬重的人逝世的哀惋之辞。
29
高风安仰/仁宗安仰
释义:高风,高尚的情操。用于哀悼男性丧逝者通用的挽辞。
出处:晋朝夏侯湛《东方朔画赞序》:「睹先生之县邑, 想先生之高风。」
30
哲人其萎
释义:指贤人病逝。用来悼念已故的贤者,多用于男性哀挽辞。
出处:西汉戴圣《礼记·檀弓上》:「泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!」
31
功勋不朽
释义:功勋,过往作出重大贡献; 不朽,存在于记忆中永不磨灭。适用于哀悼男性逝者通用的挽辞。
出处:唐代杜甫《前出塞》诗之五:「我始为奴仆,几时树功勋。」
32
北斗星沉
释义:旧时认为北斗星是帝王的马车,现比喻为对社会有影响力的人士。通用于哀悼男性逝者的挽辞。
出处:《史记·天官书》说:「北斗七星,所谓'旋、玑、玉衡、以齐七政。」
33
吾道已穷
释义:吾道,我的学说或主张。用于哀悼男性逝者通用的挽辞。
34
福慧双修
释义:形容有福气又有智慧
35
骑鲸西去
释义:传说诗人李白在人生不得意的时候醉酒落船而死,死后有天上仙童与他骑鲸归去。常用于哀悼男性逝者通用的挽辞。
出处:《新唐书‧李白传》:「白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。」
36
返璞归真
释义:返璞,去掉外饰,还其本质;归:返回;真:天然,自然。比喻恢复原来的自然状态。常用于哀挽男性丧者的挽辞。
37
羽化登仙
释义:在自然界中指昆虫的蛹转化为成虫的过程。后来道教中也指人得道成仙,婉指人死。用于哀挽男性丧者的挽辞。
38
仪型足式
释义:足式,十足的典范。形容逝者有高风亮节,足为后世典范。用于哀挽去世的男性通用的挽辞。
39
典型长存
释义:典型,有代表性的人或事物;典范,模范。形容逝者已死,但美善典范还留存世上,为后世所效法。通用于哀挽男性逝者的挽辞。
40
英灵永在
释义:受尊敬/崇敬的人去世。
41
阆苑归真
释义:阆苑,传说是西王母居住的地方,在古诗词中泛指神仙住的地方。归:返回;真:天然,自然。通用于哀挽男性丧者的挽辞。
42
高山景行
释义:高山,比喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明。通用哀挽男性丧者的挽辞。
出处:《诗经.小雅.车牵》:「高山仰止,景行行止。」
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